Откуда буддийская скульптура
в Пушкинском музее?
Вмятины и утрата фрагментов скульптур — следы сложной судьбы наших экспонатов. Какую жизнь они прожили и как попали в музей? Какие этапы существования предметов можно выделить?
Мы постарались собрать небольшой таймлайн, чтобы примерно восстановить жизнь буддийской металлической скульптуры из фонда ГМИИ им. А.С. Пушкина.
Нажмите , чтобы рассмотреть дополнительные детали
Нажмите , чтобы полистать дополнительные материалы
Наведите курсор на цветовое выделение в тексте и на картинках, чтобы изучить заметки
-
XVII–XIX века
В это время была создана основная часть предметов из нашей коллекции.
Подобные скульптуры находились на алтарях буддийских храмов в Калмыкии, Бурятии, Внешней и Внутренней Монголии, Туве, были участниками религиозных ритуалов. Некоторые предметы, вероятно, служили для личных медитаций, они помещались на домашних алтарях. Сохранившиеся в редких случаях вклады, напоминают об изначальной роли этих предметов.
На фотографии — современный вид буддийского алтаря в Бурятии. Трехлопастная форма окошек напоминает мандорлу, фигурный нимб буддийских изображений. В разделе «пантеон», используя похожие очертания рамок, мы постарались хотя бы на уровне дизайна поместить скульптуры в их изначальную среду.
Алтарь современного
Иволгинского дацана -
1930-е годы
Антирелигиозные гонения в СССР усилились, и под репрессии попало в том числе буддийское духовенство, храмы и монастыри уничтожались.
В это время буддийская скульптура, сейчас находящаяся в музее, была изъята из храмов и домов буддистов.
1941–1945 годыВ годы Великой Отечественной войны буддийская скульптура в качестве металлолома была доставлена в различные пункты переплавки цветного металла в Уральский регион. Скульптура из нашей коллекции оказалась в городе Сухой Лог Свердловской области на заводе «С» Главвторцветмета.
-
Август 1944 года
С.Д. Меркуров узнаёт о нахождении буддийских статуй в Сухом Логе, и, видимо, по личной инициативе в письме советскому политическому деятелю В.М. Молотову просит разрешить срочную командировку музейных сотрудников в Свердловскую область для спасения предметов. Сергей Дмитриевич планировал в дальнейшем создать из них отдельную экспозицию в музее.
Сергей Дмитриевич Меркуров
Скульптор, директор ГМИИ им. А.С. Пушкина
в 1944–1950 годах.Сергей Дмитриевич Меркуров
(1881–1952) -
Осень 1944 года
В Сухой Лог отправляется заведующий отделом Древнего Востока Всеволод Владимирович Павлов. Он производит отбор предметов на заводе «С», подробно описывает впечатления от материала в письме директору музея и просит разрешить повторную поездку. Во время этой экспедиции отобрано 170 предметов.
Всеволод Владимирович Павлов — заведующий отделом Древнего мира (с 1934 года), затем заведующий отделом Древнего Востока (1935 год). Профессор Московского университета, 30 лет читал студентам курс по истории Древнего Египта и Древнего Востока, Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока. Главным его научным интересом было искусство Древнего Египта.
Всеволод Владимирович
Павлов
(1898—1972) -
Лето 1945 года
В ходе второй экспедиции, участниками которой были В.В. Павлов и В.М. Полевой, были отобраны остальные предметы. В.М. Полевой составил первую инвентарную книгу новой коллекции, где по мере возможности определил персонажей, описал сохранность и указал размер статуй.
Вадим Михайлович Полевой — сотрудник ГМИИ им. А.С. Пушкина. Позднее В.М. Полевой стал профессором Московского университета, где читал курсы по искусству Византии. Широта исследовательских интересов В.М. Полевого поражает: учёный был также автором фундаментальных трудов по искусству Древней Греции и современному искусству. Кроме того, В.М. Полевой участвовал в организации и освещении художественных советских и международных выставок.
Вадим Михайлович Полевой
(1923—2008) -
Конец 1950-х — 2007 год
С. И. Ходжаш, как руководитель отдела Древнего Востока, хранила в том числе и коллекцию буддийской скульптуры, передавала отдельные предметы на реставрацию.
Светлана Измайловна Ходжаш — заведующая отделом Древнего Востока ГМИИ им. А.С. Пушкина (1964–2008) и руководитель археологического отряда Пушкинского музея в составе совместной экспедиции в Эребуни. Главные интересы — искусство Древнего Египта и искусство Урарту. Одним из её учителей был В.В. Павлов.
Светлана Измайловна Ходжаш
(1923—2008) -
2007–2020 годы
Ольга Александровна Васильева — заведующая отделом Древнего Востока с 2007 года, хранитель коллекции буддийской скульптуры. Благодаря ей была организована фотофиксация всей коллекции.
-
2020 — настоящее время
Сейчас хранителем коллекции является научный сотрудник отдела Древнего Востока Елизавета Степановна Ванеян. Она занимается уточнением атрибуции, регулярно передает предметы на реставрацию, пишет статьи о своих «подопечных».
До 1980-х годов скульптура лежала в ящиках и не изучалась подробно. Теперь предметы из коллекции не только исследуются, но и участвуют в выставках. Взгляд исследователя и зрителя дарует скульптурным образам вторую жизнь уже в качестве музейных экспонатов.
Кроме хранителей, у любой музейной коллекции есть свои «доктора». Реставраторы заботятся о состоянии экспонатов, сохраняя их для будущего и сглаживая неприятные последствия событий прошлого. Буддийская металлическая скульптура, спасенная с завода в Сухом Логе, требовала выправления множества вмятин, удаления последствий коррозии металла, очистки от поверхностных загрязнений. Это сложная, кропотливая работа проводится в реставрационных мастерских музея. С 1990-х годов несколько специалистов внесли свой вклад в дело восстановления и поддержания сохранности экспонатов. В 1994–1995 годах с ними работали Илья Павлович и Анна Степановна Смирновы, в 2004 и 2020 годах — Михаил Геннадьевич Тулубенской. В настоящее время металлическую скульптуру Пушкинского музея реставрируют Юрий Александрович Воронин (с 2020 года) и Альбина Маир-Бековна Жукаева (с 2023 года).


Неизвестное гневное божество (Махакала?) до реставрации и после реставрации
Глубокоуважаемый Вячеслав Михайлович!
По имеющимся у меня точным сведениям в городе Сухой Лог, почт. ящик № 23, завод «С» Главвторцветмет находится несколько сот тонн бронзовой скульптуры буддийского круга. Эти памятники искусств находятся под угрозой их переплавки в металл. Часть их уже переплавлена. Прошу Вашего разрешения на срочную командировку научного работника музея и допуск его к осмотру этих вещей и предотвращения гибели тех из них, которые являются несомненными высококачественными памятниками скульптуры.
Уважающий Вас
Директор Музея
Народный художник СССР
/С.Д. Меркуров
8 сентября по командировке Гос. Музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина я был послан в г. Сухой Лог Свердловской области а завод «С». В Москву я вернулся 22 сентября. Согласно возложенному на меня заданию мною был обследован материал бронзовой скульптуры, расположенный на территории завода и смешанный в массе металлического лома, предназначенного для переплава. Весь интересующий нас материал/позолоченная скульптура/уже с самого начала был выделен заводом в отдельную массу, что в значительной степени облегчило мне и облегчит в дальнейшем отбор могущих представить интерес памятников. По определению инженеров завода эта масса металлического лома исчисляется по меньшей мере в 100–150 тонн. Я говорю «металлич. лома», ибо в подавляющем большинстве вещи из этой массы представляют собой покоробленные, сильно вогнутые статуи, статуэтки, чаще же только отдельные куски памятников, фрагменты рельефных фризов, архитектурные декорации и т.д. Тем не менее при тщательной разборке удается отобрать и мало, и даже почти не утраченные памятники. Весь материал в основном представляет собой бронзовую и позолоченную скульптуру монгольского происхождения. В большинстве своем это ламаистическая скульптура: статуэтки и статуи Будды, начиная от самых маленьких, в несколько сантиметров статуэток, и кончая колоссальными бронзовыми статуями. Ни одной колоссальной целой статуи мне не удалось обнаружить, попадались только отдельные части гигантских скульптур. Весь этот материал датируется в основном XIX–XX вв., попадаются и китайские памятники, в свое время импортированные в Монголию. Наконец, очень любопытны для истории техники и явные подделки западно-европейского происхождения.
Начав разбирать всю эту массу металлич. лома передо мной встали 2 задачи: 1/либо вовсе отказаться от отбора, исходя из, казалось бы, мало интересного материала очень позднего происхождения и к тому же в основном не музейного характера по состоянию сохранности, 2/либо же идти по линии отбора наиболее сохранившихся памятников XIX в., поддающихся реставрации. Я избрал второй путь. Всего мною было отобрано 170 памятников. Уже на второй день отбора весь материал по всему своему характеру и стилю начал повторяться. Буддийская скульптура подобно другим восточным искусствам знает свою стройную и очень консервативно державшуюся веками иконографию. С этой точки зрения необходимо было исчерпать в отборе все имевшиеся налицо типы Будды. Мне представлялось необходимым отразить в отборе и качество художественного произведения независимо от одинаковости иконографии. С этой точки зрения в отобранных статуэтках встретятся одинаковые типы Будды, но весьма различные в их художественных школах, пошибах и направлениях. Нет никакого сомнения в том, что и материал ламаистичекой бронзовой скульптуры XIX–XX вв. представляет собою объективную научную и музейную ценность. Уже один, отобранный мною материал дает целый комплекс памятников художественный культуры и искусства новейшей Монголии.
Я повторяю, что общая масса лома, среди которой мне удалось отобрать все памятники исчисляется в 100–150 тонн. Необходима дальнейшая работа: очевидно, с весны 1945 г. по разбору всей этой массы металла. Здесь потребуется работа по меньшей мере 2–3 научных работников и 2–3 рабочих с соответствующей сметой всех видов расходов.
Необходимо будет и предпринять розыск и покупку отдельных скульптур, попавших в руки частных лиц. Для примера приведу факт приобретения мною для Музея на рынке интересной полихромной статуи Будды. Еще до поступления всей этой массы металла на завод «С» он безусловно при разгрузке открытых платформ мог расхищаться. Находящийся же в настоящий момент лом на территории завода «С» находится в сравнительно безопасном для расхищения месте и требует особого распоряжения о его сохранении до окончательного научного обследования. В случае принятия решения о собирательстве аналогичного по своему характеру материала — необходимо будет связаться и с другими местами. По предварительной, имеющейся у меня информации аналогичный материал может находиться на заводах г. Молотова, особенно же на заводах и в городах Бурято-Монголии. В последний день моего отъезда с завода «С» в Сухом Логе мною были все отобранные вещи запакованы в 8 ящиков/с пронумерованием ящиков и указанием количества вещей в каждом ящике/и сданы под росписку на центральный склад завода. Склад находится под военизированной охраной. Росписку при сем представляю.
Проф.В. Павлов /подпись/ I/X 1944