Откуда буддийская скульптура
в Пушкинском музее?

Вмятины и утрата фрагментов скульптур — следы сложной судьбы наших экспонатов. Какую жизнь они прожили и как попали в музей? Какие этапы существования предметов можно выделить?

 

Мы постарались собрать небольшой таймлайн, чтобы примерно восстановить жизнь буддийской металлической скульптуры из фонда ГМИИ им. А.С. Пушкина.

Нажмите , чтобы рассмотреть дополнительные детали

Нажмите , чтобы полистать дополнительные материалы

Наведите курсор на цветовое выделение в тексте и на картинках, чтобы изучить заметки

  • XVII–XIX века

    В это время была создана основная часть предметов из нашей коллекции.

    Подобные скульптуры находились на алтарях буддийских храмов в Калмыкии, Бурятии, Внешней и Внутренней Монголии, Туве, были участниками религиозных ритуалов. Некоторые предметы, вероятно, служили для личных медитаций, они помещались на домашних алтарях. Сохранившиеся в редких случаях вклады, напоминают об изначальной роли этих предметов.

    На фотографии — современный вид буддийского алтаря в Бурятии. Трехлопастная форма окошек напоминает мандорлу, фигурный нимб буддийских изображений. В разделе «пантеон», используя похожие очертания рамок, мы постарались хотя бы на уровне дизайна поместить скульптуры в их изначальную среду.

    Алтарь современного
    Иволгинского дацана

  • 1930-е годы

    Антирелигиозные гонения в СССР усилились, и под репрессии попало в том числе буддийское духовенство, храмы и монастыри уничтожались.

    В это время буддийская скульптура, сейчас находящаяся в музее, была изъята из храмов и домов буддистов.

    1941–1945 годы

    В годы Великой Отечественной войны буддийская скульптура в качестве металлолома была доставлена в различные пункты переплавки цветного металла в Уральский регион. Скульптура из нашей коллекции оказалась в городе Сухой Лог Свердловской области на заводе «С» Главвторцветмета.

  • Август 1944 года

    С.Д. Меркуров узнаёт о нахождении буддийских статуй в Сухом Логе, и, видимо, по личной инициативе в письме советскому политическому деятелю В.М. Молотову просит разрешить срочную командировку музейных сотрудников в Свердловскую область для спасения предметов. Сергей Дмитриевич планировал в дальнейшем создать из них отдельную экспозицию в музее.

    Сергей Дмитриевич Меркуров
    Скульптор, директор ГМИИ им. А.С. Пушкина
    в 1944–1950 годах.

    Сергей Дмитриевич Меркуров
    (1881–1952)

    Письмо С.Д. Меркурова В.М. Молотову
    из архива ГМИИ им. А.С. Пушкина

  • Осень 1944 года

    В Сухой Лог отправляется заведующий отделом Древнего Востока Всеволод Владимирович Павлов. Он производит отбор предметов на заводе «С», подробно описывает впечатления от материала в письме директору музея и просит разрешить повторную поездку. Во время этой экспедиции отобрано 170 предметов.

    Всеволод Владимирович Павлов — заведующий отделом Древнего мира (с 1934 года), затем заведующий отделом Древнего Востока (1935 год). Профессор Московского университета, 30 лет читал студентам курс по истории Древнего Египта и Древнего Востока, Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока. Главным его научным интересом было искусство Древнего Египта.

    Всеволод Владимирович
    Павлов
    (1898—1972)

    Докладная записка В.В. Павлова С.Д. Меркурову
    из архива ГМИИ им. А.С. Пушкина

  • Лето 1945 года

    В ходе второй экспедиции, участниками которой были В.В. Павлов и В.М. Полевой, были отобраны остальные предметы. В.М. Полевой составил первую инвентарную книгу новой коллекции, где по мере возможности определил персонажей, описал сохранность и указал размер статуй.

    Вадим Михайлович Полевой — сотрудник ГМИИ им. А.С. Пушкина. Позднее В.М. Полевой стал профессором Московского университета, где читал курсы по искусству Византии. Широта исследовательских интересов В.М. Полевого поражает: учёный был также автором фундаментальных трудов по искусству Древней Греции и современному искусству. Кроме того, В.М. Полевой участвовал в организации и освещении художественных советских и международных выставок.

    Вадим Михайлович Полевой
    (1923—2008)

  • Конец 1950-х — 2007 год

    С. И. Ходжаш, как руководитель отдела Древнего Востока, хранила в том числе и коллекцию буддийской скульптуры, передавала отдельные предметы на реставрацию.

    Светлана Измайловна Ходжаш — заведующая отделом Древнего Востока ГМИИ им. А.С. Пушкина (1964–2008) и руководитель археологического отряда Пушкинского музея в составе совместной экспедиции в Эребуни. Главные интересы — искусство Древнего Египта и искусство Урарту. Одним из её учителей был В.В. Павлов.

    Светлана Измайловна Ходжаш
    (1923—2008)

  • 2007–2020 годы

    Ольга Александровна Васильева — заведующая отделом Древнего Востока с 2007 года, хранитель коллекции буддийской скульптуры. Благодаря ей была организована фотофиксация всей коллекции.

  • 2020 — настоящее время

    Сейчас хранителем коллекции является научный сотрудник отдела Древнего Востока Елизавета Степановна Ванеян. Она занимается уточнением атрибуции, регулярно передает предметы на реставрацию, пишет статьи о своих «подопечных».

    До 1980-х годов скульптура лежала в ящиках и не изучалась подробно. Теперь предметы из коллекции не только исследуются, но и участвуют в выставках. Взгляд исследователя и зрителя дарует скульптурным образам вторую жизнь уже в качестве музейных экспонатов.

Кроме хранителей, у любой музейной коллекции есть свои «доктора». Реставраторы заботятся о состоянии экспонатов, сохраняя их для будущего и сглаживая неприятные последствия событий прошлого. Буддийская металлическая скульптура, спасенная с завода в Сухом Логе, требовала выправления множества вмятин, удаления последствий коррозии металла, очистки от поверхностных загрязнений. Это сложная, кропотливая работа проводится в реставрационных мастерских музея. С 1990-х годов несколько специалистов внесли свой вклад в дело восстановления и поддержания сохранности экспонатов. В 1994–1995 годах с ними работали Илья Павлович и Анна Степановна Смирновы, в 2004 и 2020 годах — Михаил Геннадьевич Тулубенской. В настоящее время металлическую скульптуру Пушкинского музея реставрируют Юрий Александрович Воронин (с 2020 года) и Альбина Маир-Бековна Жукаева (с 2023 года).

Неизвестное гневное божество (Махакала?) до реставрации и после реставрации